国学机启子思新解
子思，名孔伋，字子思，是孔子的嫡孙。出生于东周敬王三十七年（公元前483年），卒于周威烈王二十四年（公元前402年），寿终八十二岁。他是春秋战国时期著名的思想家。子思接受了曾参的教导，从而继承了孔子的学说，并将其传递给孟子。因此，后人将子思和孟子并称为“思孟学派”，在孔孟的道统中扮演了重要角色。
《史记·孔子世家》记录了一个错误，即误将子思的年龄记为六十二岁，而未详其生卒年。这可能是因为他的父亲孔鲤早已逝世，与孔子的时代相近。在儒家的发展历史上，子思占据了一席之地，他继承了中庸之德，又开启了心性论，为宋代理学奠定了基础。因此，在北宋徽宗时期，被追封为“沂水侯”；至元朝文宗至顺元年（1330）又被追封为“述圣公”，后人尊他为“述圣”。
《中庸》，作为《礼记》的组成部分流传至今，其作者根据司马迁所说，当非战国时人之手作。此书强调人的贫富、国家兴衰都由天命决定，但人们应对天命做出正确反应，这就是道。道如同不可离弃的事物，如能修养得当，可以与天地相通。
书中提到的文王、武王及孔子的品行，都被视作典范。在讲述这些人物时，《中庸》强调他们的德行纯粹无瑕，同时也指出了文武双全的重要性。而对于孔子的评价，则达到了神化程度，将他描绘成能够配得上宇宙和万物这一极高的地位。
此外，《中庸》还讨论到君子的行为应该从身边的小事开始，不必急于求成，每个人都应按照自己的身份和处境来生活，不要过分要求自己，也不要埋怨他人。这体现了一种顺从自然法则、尽己所能的人生态度。
汉代已经有关于《中庸》的解释问世，而南北朝期间，有多部注释本出现，其中包括戴颙撰写的《礼记中庸传》等。不过，这些作品随时间推移而失传，最终的是朱熹在南宋期间，将《中庸》与其他三部经典一起编纂成为著名的四书，并加以注释，使其流传至今成为中国古代哲学教育中的核心之一。
