元朝废除了什么-元代法制变革从科举制度到文字狱的废除
元代法制变革：从科举制度到文字狱的废除
在中国历史上，元朝作为蒙古族建立的第一個非汉族政权，其统治时间长达近二百年，对中国乃至世界都产生了深远影响。元朝在政治、经济、文化等方面进行了一系列改革，其中包括对传统法律和制度的一次大规模变革。这一时期最为人所知的是关于科举制度和文字狱问题。
科举制度的废除
科举是宋代以后，成为选拔官员的主要方式。在明清两代，科举考试更是成为社会精英阶层通往仕途的唯一门路。然而，在元朝，由于蒙古人的游牧习性与汉族农业文明存在差异，他们对此有着不同的看法。为了适应自己特有的行政管理方式，元政府开始逐步放弃以往重视儒学教育的政策。
例如，在1271年（至正十一年），忽必烈即位后不久，就下令停止全国性的乡试，这标志着这一阶段地方性科举考试得以继续，但中央及地方政府对于这些考试持怀疑态度，并且没有给予足够支持。此外，由于军事征服需要大量人才，而不再依赖于学术知识来选拔官员，因此实行了“用兵之才”取胜而非“文章之才”。
到了1368年（明洪武初），朱元璋即位后，他通过严格控制版权并强化道德监管，最终完全废除了这一体系，将其改为选用具有实际能力的人才入仕，这也意味着结束了基于书本知识选拔官员的一个时代。
文字狱的废除
另一个重要的问题是文字狱。这是一种在封建社会中，以言论罪名逮捕、审判甚至处死犯人的手段，用来维护皇权和宗教信仰。在宋金时期，因为佛教与道教等宗教势力日益增长，使得皇室感到威胁，从而加剧了对任何可能挑战其权威的声音或思想进行打压的情况。
然而，在元朝，有一些倾向自由主义的人士开始质疑这种极端手段，他们认为这损害了文学创作自由以及公民个人的基本权利。特别是在1329年的《太祖宪章》中，即便提出了限制使用文字狱手段的一些原则，但由于缺乏有效执行机制，该宪章并未真正改变当时社会中的状况。
直到1380年代，当李善隆起草《大诰》，提出严厉惩罚滥用文字狱者，并推动了一系列更加宽容开放的话语环境，这一转变进一步促进了文学创作和思想交流，从而缓解了这一问题。但要注意的是，即使如此，也不能说它彻底解决了这个问题，只不过相比之前有所减轻罢已。
综上所述，虽然无法将整个历史简化为简单几句话，但是可以说，在这两个领域内，无论是从政策宣布还是实践效果来看，都体现出一种趋向——这是一个政治理念上的变化，是从更偏执专制走向较为开放包容的方向发展。当我们谈及" 元朝废除了什么" 时，我们必须考虑到这些改革背后的复杂原因，以及它们如何塑造了中华民族未来数百年的发展轨迹。
