王根发探索古代书法家的名字与自然之美
体味笔墨里的“天地人和” ——专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
来自大自然的天然矿物釉料，在灵秀的钧窑炉内经受高温淬炼，带来人眼前的，是不期而遇的视觉享受。流畅柔韧的线条看起来洋洋洒洒，不拘一格。但人们往往会用尽所有智慧，把最美好、善意的想象赋予其中，于是，有了流动在瓷器身上的湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟……
中国的文化，归根究底还是要在“天地人和”之间探讨妙趣。人类最自以为傲的科学智慧，也无非能解大自然奥妙之二三。而中国的艺术文人却不爱为此较劲儿，面对自然万物，他们忠于“悟”这个字。比如，因“悟”而美好的钧瓷。比如，因“悟”而恒久的书法。
出生、生长在钧瓷之乡中华第一都禹州的人对“顺其自然”有着透彻的理解。在生活中，他围绕着家乡古都文化探索和研究，对于技艺高超的大师也很难保证烧制成功。这一切都影响了他的书法创作，使他更喜欢探寻自然变化带来的独到韵味。
除了钧瓷，还有行书鼻祖刘德升。在唐张怀瓘《书断》说：“（德升）以造行书擅名。虽以草创，也甚妍美，风流婉约，大步当时。”后魏晋时期的大师们也学刘德升纡书字。他深知行草游走于主流体制外，更容易看到贯通于线条里或饱满热情，或柔和绵长的心理气息。
尊崇自然万物之美恪守仁善淡雅之魂。“天地人和”这万年不朽经典理念，就是他用笔运墨思想根基。他善草书心向魏晋取法二王，在初唐理论集大成《書譜》里出现了多次魏晋书法美学上的比喻——悬针垂露奔雷坠石……这些描述与源自自然的小小陶土相似，如同生命力勃勃的一朵花开在平凡的地球上。
太极拳是他另一方面探求精神气的地方。在虚实相生的太极拳里，他对精神气有着透彻感悟，因此他的草書更容易让读者看到贯通于线条里的热情或柔软，或是充满力量又细腻精致的情感表现。此刻，从禹州到世界，每一个角落，都散发着王根发笔下的那份特殊韵律，让每个见证者仿佛触摸到了那段历史与文化传承中的神秘力量，那是一种无法言说的存在，一种只属于我们这一代人的记忆与经验交织成形的一段故事。
