宋朝文化与艺术花冠风尚两宋男子的时尚之选(图)
男人戴花，唐已有之。不过，不甚普遍。明清时期，偶有为之。唯有两宋，男人戴花蔚然成风。不信，你只需翻阅那著名的《水浒传》，便会发现梁山好汉们仿佛是“花团锦簇”：病关索杨雄，“鬓边爱插芙蓉花”；浪子燕青，“鬓边长插四季花”；阮小五“斜戴着一顶破头巾，鬓边插朵石榴花”；而刽子手、满脸横肉的蔡庆，更生来爱戴一枝花，因而人称他为“一枝花”蔡庆……小说是现实生活的真实反映，大宋民间敢如此肆意地戴花，无疑是官方时尚潮流在前面引领。
其中最具时尚标杆作用的是风流君主宋徽宗。他每次出游回宫，都是一副“御裹小帽，簪花，乘马”的模样，从驾的臣僚、仪卫，也都被赐予了鲜 花和金饰以佩戴。宋徽宗不仅崇尚男子戴花，还要制定一些规则，他赐给随身卫兵每人衣袄一领，上缀翠叶金华。一旦穿上这样的衣服，便可以自由出入大内。在宋朝，这种男子缔结发展到了极致，一朵小小的簪华甚至成为上层社会身份与等级象征。在《铁围山丛话》中，有详细记录到这一点，每逢重大节日，如郊祀回銮、宫廷宴会、新进士闻喜宴等皇帝都会赐予臣僚们簪华，并根据官员品阶决定数量。
诗人杨万里的诗句“我春色何须羯鼓催，只君王元日领春回”，虽为戏作，却透露了一幅被春意浸泡的大宋帝国景象。这也体现了两宋国情，即文治天下，是由开国皇帝赵匡胤定下的方针。他为了让后世子孙贯彻他的精神，将其刻于石碑，以待后世查考。而这块石碑直到150年后才被发现，这或许也是历史的一个见证。
留给子孙的一句话就是：“不得以言论之故处死士大夫。”试想当初这样安排事宜的心境，那必将充满无尽的情感与深远的考虑。或许赵匡胤认为文人们虽然多口无闲气，但他们不会拿起武器，因此能放心让他们自由发表意见。这份遗训带来的好处显而易见——文人得以扬眉吐气，而文学艺术也因此得到极大的发展。在这个氛围中，不难看出把原本个人习俗演变成国家礼制的事态，就像男子戴首饰一样，被推向了一个新的高度。
