清末抗割宁死不屈的领土神圣
清朝晚期面临外敌压力与内部动荡，尤其是鸦片战争后的英法联军侵略，以及随后的中法战争和甲午战争，清政府意识到自身国力虚弱，但仍坚持“宁死不屈”的原则，对于任何领土让步都持强烈反对态度。
在这段历史时期，洋务运动、自强运动等一系列改革措施虽然在一定程度上增强了中国的防御能力，但由于内忧外患的双重困境，使得这些努力难以奏效。清政府面对列强的不断侵蚀，不愿意轻易妥协自己的主权和领土完整。
例证之一是《辛丑条约》签订后，由于西方列强对于中国疆域范围日益扩张的要求，加之内部矛盾激化，导致民族主义情绪高涨。许多人认为只要抵制外来干预，就能维护国家尊严和领土完整，因此形成了一股全国性的抵抗外侨占领租界及迫使开埠等政策的情绪。
另一个明显例子是1899年至1901年的义和团运动，这场民间武装起义虽然最终被镇压，但却展现了当时社会各阶层对于保护国家利益、保卫民族尊严的一致立场。尽管此次事件有着极为复杂的情感背景，其中包括对西方宗教传教士及其影响以及帝国主义扩张策略的恐惧，但它也反映出人们在面临亡国灭种威胁时所表现出的极端决心。
清末抗割并不仅仅是一种政治上的姿态，更是一种文化精神上的体现。在这一期间，一些知识分子开始思考如何通过学习西方科技而不失传统文化，以此来抵御外来的侵害，并逐步建立起一种新的中华民族认同。这一点在后来的新文化运动中得到进一步发展，为推动国家现代化奠定了基础。
