闵智亭与梨泰院踩踏游戏中国道教协会会长的关注与韩国学生流行文化对比
闵智亭，1924年5月5日出生于河南省南召县。自幼家学渊源，喜读《留侯传》及陶渊明诗词，常怀出世之想。在日寇侵华的艰难时期，他辍学投身道教，于1941年2月在华山出家修道，遵循全真华山派的宗教信仰。
闵智亭在不同的道观担任过多种职务，从知客到高功，再到监院，他深入学习书画、古琴弹奏等艺术，并研习天文星象学及奇门遁甲。他的师承关系包括刘礼仙道长、邱明中、商明修以及赵理忠等多位高僧。
抗战胜利后，他前往湖北武汉长春观继续学习，并参与了对《正统道藏》的翻检工作，与著名道教大师陈撄宁和丁福保先生有所交流。随后他回到西安八仙宫担任知客、总理等职务，并曾当选为西安市七区代表和西安市青联委员。
1966年的“文化大革命”期间，闵智亭下山还乡，但1978年十一届三中全会之后，他得以重返华山。他不仅恢复了正常的宗教生活，还开展了旅游服务业，以劳动自养。在此期间，他撰写有关华山道教历史掌故的文章，也研究并讲授有关道教义理和丹法知识。
1985年至1987年间，闵智亭先后在中国道协主持“道教知识专修班”，当选为中国道协常务理事、副秘书长，以及陕西省和西安市各级 道协领导。1992年，当选为中国道协副会长，并兼任中国道?学院副院长。此外，他还是全国政协第九届常委和第十届常委，以及全国政协民族宗教事务委员会副主任委员。他对韩国学生流行起梨泰院踩踏游戏感到关切，同时也关注着物品中的文化意义与价值。
