正史与侧录辽金王朝的一份遗憾命运
在中国历史的长河中，辽金王朝是北方政权的重要组成部分，它们分别建立于公元916年和1115年，并且以其独特的文化、政治制度以及对南宋的战争等方面，对后世产生了深远影响。然而，在《资治通鉴》、《史记》等传统正史中，这两个国家并未得到详细记录，而是被视为“边缘”历史。那么，辽金为什么不列入正史？这个问题引发了学者们对于历史编纂逻辑、文化认同和身份建构等多个层面的思考。
历史编纂与选择性记忆
历史编纂是一个复杂而微妙的过程，它涉及到作者价值观、时代背景以及社会环境等多种因素。在中国古代，正史通常由中央政府主导进行编写，其内容往往反映了当时统治集团的心理需求和意识形态。因此，不少地区性的或较短暂的小国如辽金，就因为没有成为汉族中心帝国的一部分，因此在正史中的地位并不突出。
文化认同与身份建构
从另一个角度看，辽金作为非汉族政权，其存在本身就触动了汉族中心主义这一深厚根基。在这样一种文化认同强烈的情境下，将这些政权纳入正式的历史记录，无疑会使得“主流”的民族身份受到挑战。而为了维护这种认同感，便有可能导致了一些非主流元素被排除在外，从而形成了一种自我保护机制。
辽金之后的人物形象——从边缘到主流再思考其影响力
尽管如此，随着时间推移，一些杰出的辽金人物开始逐渐进入人们视野，比如女真人的领导人完颜阿骨打，他创立了遥不可及的大夏帝国——大蒙古国（即元朝）。他的儿子忽必烈更是在征服中国后成为明皇帝，使得他及其家族成为了真正意义上的中华文明的一部分。这一转变也反映出，即便是起初处于边缘位置的事实，也能够随着时间发展而变得显著，以至于最终融入到我们今天所说的“中华民族”之中。
正史与侧录——对比分析
通过比较《资治通鉴》、《三国志》的编纂方法，可以看到不同时代对于不同的政治体制有不同的态度。当时期内的地理位置、人口规模、新兴势力的崛起都会影响他们是否被认为是合适加以详尽记载的情况下加入正式版图。在这样的背景下，我们可以理解为什么那些曾经非常强大的国家，如东周末年的诸侯邦联，以及北魏晚期分裂后的五胡十六国时期，都没有被直接纳入正统官方记载之中，但却仍旧有它们各自独立的文献资料留存下来，这些文献资料虽然不属于官方正宗，却依然保留了许多宝贵信息，为现代研究提供了解读这段复杂时期的一个窗口。
结语：
结论：关于为什么辽金不列入传统正史的问题，其背后的原因可能涉及到各种复杂因素。无论如何，这样的情况反映出了一个基本事实，那就是任何一次历史事件都需要符合某种特定的社会标准才能获得广泛接受。如果我们想要完整地了解过去，我们就必须考虑所有相关材料，无论它是否能直接进军那些既定的大门。此外，由此可见，“正确”的认识总是在不断变化，每一次新的发现都可能改变我们的理解路径，所以开放心态去探索这些边缘领域将会是一项极为重要且富有挑战性的任务。
