正史边缘辽金王朝为什么被忽视
在中国历史的长河中，各种各样的朝代相继兴衰，但在传统的正史记载中，有些朝代却显得格外突兀。辽金王朝便是其中之一，它们虽然曾经占据了重要的地位，但最终并未能被列入那些主流的历史记录之中。这一现象背后隐藏着深层次的政治、文化和意识形态原因，我们将通过对辽金王朝历史背景及其与正史关系的一个深入分析来探讨这一问题。
历史背景
辽金是我国北方民族建立的一系列国家，其政权先后由契丹人（辽）、女真族（金）所构成。他们分别于916年和1115年建立，并分别称为“大辽”、“大金”。这两个政权都位于中国东北地区，控制了相当广阔的领土。在其鼎盛时期，两者都成为当时世界上较强大的帝国。
然而，这两个国家也面临着严峻的问题。由于种族差异、经济压力等多重因素，他们内部矛盾不断加剧，最终导致了内战和分裂。在这些过程中，一些地理位置上的偏远性使得它们与中央政府之间沟通不畅，加速了它们走向灭亡。
正史编纂与政治考量
《资治通鉴》是中国古代四大纪传之一，由宋代学者司马光编纂完成，它以儒家思想为指导，对历史事件进行选择性地记载。作为一个代表性的正史作品，《资治通鉴》对于评判前朝是否有足够合适的地方，将影响到后世对某个时代或特定政权评价如何。
在司马光编纂《资治通鉴》的时代，明清两代以及更晚近时期，都存在着一种观念，即只承认汉族或汉化程度高的民族才是“真正”的中华子孙。而这种观念自然会导致对其他非汉族民族政权如契丹人、女真人的轻视甚至排斥，从而使得他们无法获得被列入正史所必需的情境条件——即必须符合某种标准化的“华夏文明”。
此外，当时还有一种政治考量，在那个充满争斗和复杂国际关系的大环境下，每个皇帝为了巩固自己的统治地位，都希望通过书写或者选录自己的祖先，以此来增强自己的合法性。此类动机也促成了一些地域性的文献遗失，而不是因为这些区域没有什么值得记录的事情，而是在于这些地方并不符合当时统治者的需要，因此没有得到官方支持。
文化多样性与识别认同
尽管如此，不同民族之间也有共同点，比如宗教信仰、婚姻习俗等，这些共同点帮助不同群体间保持了一定的交流联系。但在正式文件中的表达上，因为语言差异及文化习惯不同，所以很难形成共享意义，使得这样的交流往往局限于表面的礼仪级别而非深层次理解。因此，无论从哪个角度看，只要缺乏共同文化基础，那么社会成员间就很难达到身份认同，从而进一步影响到当事人的自我认知及他人的接受程度。
结论
总结来说，“辽金为什么不列入正史”的问题涉及到了许多方面，如历史发展背景、政治力量平衡以及文化识别等方面。这一现象反映出的是一个更大的社会结构问题——即关于身份认同与归属感的问题，以及它如何影响我们的理解方式。如果我们想要全面了解中国乃至世界各地区丰富多彩的人类活动，就需要超越单一视角，更好地认识每个不同的历史阶段及其所有参与者，无论他们来自何方。
