战国七雄兵力盛世荀子公元前313公元前238
荀子（战国末期赵国思想家、教育家）在华夏族（汉族）的传统中，占据了显赫的地位。他以荀卿的雅号而著称，这一尊称不仅体现了他的学者身份，也反映出当时社会对他的敬仰。西汉时期，由于避讳汉宣帝刘询的名字，他也被称为孙卿。这一转变可能是由于“荀”和“孙”这两个字在古音上存在相通之处。
作为稷下学宫的祭酒，他曾三次荣获这一职位。在楚国担任兰陵令期间，荀子的影响力达到了巅峰。他的哲学思想对儒家有着深远的影响，并且他对于人性的看法与孟子所提倡的人性本善论形成了鲜明对比。在人性问题上，荀子坚持性恶论，即认为人的本质具有恶的一面，而不是天生就带有道德品质。他强调环境和教育对于塑造人的重要作用，这一点与后世很多关于个人成长和发展的心理学理论颇具先见之明。
除了其哲学观点外，荀子还致力于整理儒家的经典文献，对这些作品进行了系统性的研究和阐述，其贡献至今仍然为我们提供了珍贵的历史资源。通过比较孟子的‘性善论’与他自己的‘性恶论’，我们可以更全面地理解两大儒家思想家的不同立场，以及他们如何各自解读人性的复杂多层次。
