明朝灭亡前一年城墙似乎也持有暂住证静静地等待着历史的脚步
在明朝灭亡前一年，一个诡异的故事流传开来：桐城阮大铖，他为什么被人当作怀宁人呢？就像是有个非官方的“暂住证”，甚至是一张私家名片。说到“暂住证”，很多朋友可能会感到不满。弄一张这样的东西，你得给人交钱，请人吃饭，再享受若干次犯罪嫌疑人的待遇，审审核核，贴上照片，盖上章章……总之，你比较受累，我比较同情。
对这个问题，有些精英们持有一种奇怪的看法，比如说什么是居住自由啊，公民想住哪就应该能住哪等等。一上坛子，很多愤青跟着灌水。要说、自由吧，那基本算是个好东西，要不也不会有许多长辈都赶集式地“先烈”掉了。现实比之理想往往冷清也冷静——就算允许你想居哪就居哪，你也不一定就能想居哪就居哪。人家打开城门同意你居北京，你也别以为高架桥上一挥手，潘石屹马上就开车过，陪着笑脸递上钥匙：四环二十一层，您将就，这笑纳……弄不起房子，你走下高架桥，寒风阵阵，你唯一涌现的灵感：这里果然是寒舍！其他的，你妹呀，你以为你跟北京是亲戚呢！
所以，我对暂住证的看法正好与精英相反——这是极能惠民的民生措施，是量身你的经济待遇，是定做你的待遇。在这之前，与一位客人交谈时，他问：“感觉咱北京怎样？”随行的一哥们修行不足，说：“咱们放牛那块地适合办厂，不妨回去投资怎么样？”客人掏出手机边看边思索。当饭毕，他点了一张塑封好的暂住证。那张暂住证，对于很多人民来说，就是一种风光，就像绿卡一样，并无二致。如果只混不上的，只有名片可供选择了。而且名片成本低廉，没有四处找人的麻烦。
最后，我念了一首诗给他听：
一纸书来只为墙，
让他三尺有何妨？
万里长城今犹在，
不见当年秦始皇。
这是一首歪诗，也是一首名诗。他回答，这是由张英写成。这其实并非如此。我告诉他，这首诗早已存在于明代，有裴应章、舒芬和毛恺他们仨早已经书写过此诗了。
我这样解释，因为六尺巷是个真精神，但又是个假故事，所以用的是“书写”而不是“创作”。因为真正的读书人才不会自创打油诗！
