北宋理学巨擘邵雍如同皇帝御赐的谥号一般既得君恩加封又与孔子共享庙宇之荣
北宋理学巨擘邵雍：不仅皇帝御赐谥号，还与孔子共享庙宇之荣，足见其才华横溢的身世。作为北宋五子的代表之一，他在道学领域的贡献堪称一代哲学大师。在邵雍的一生中，他展现出了非凡的智慧和超人的才能，从小就表现出异于常人的天资和悟性。
据说邵雍出生时，其父母在山上行走，母亲看到一个巨大的猿猴，便怀上了他。老邵请医生为夫人诊治，却梦到两株木瓜开在门口，将药倒入其中，结果夫人产下双胞胎，其中一个是聪明异常的小男孩——即后来的邵雍。这段神奇的童年故事预示了他的未来。
早年的邵雍展现出了惊人的学习能力。他能花时间沉浸于蚂蚁穴中探索，不仅能够感知自然界的变化，还能领悟到世界间微妙联系。在读书时，他几乎废寝忘食，无论冬日寒冷还是夏日炎热，都不会停止阅读。
随着年龄增长，邵雍开始游历祖国的大好河山，与齐鲁、宋郑等地的人文风俗接触，对天下的广阔深度有了更深刻的理解。他的学习路上遇到了李之才这样一位杰出的老师，从李之才处得到了易学真谛，并形成了独到的《周易》理解。
隐居百源山期间，邵雍专注于研究《易》，将其融会贯通，最终创造了一种梅花占卦法，即以梅花旁边争叫喜鹊的声音来断卦，这个方法后来被尊称为“梅花易数”。他的这一成就显示了他对《易》的深刻理解以及卓越技艺。
一次偶然机会中，当邻居借物时，没有提前告知，而只敲门三次，再叩门两次，这正好符合乾卦（金）和巽卦（木）的顺序，小儿子依此断定所借物必为斧头。而老 邵则根据当晚已经昏黑的情况判断应是借柴火用斧头劈柴，因此正确地判定为斧头。此事进一步证明，在使用术数断卦时，更需要掌握事理而非单纯依赖数字计算。
尽管如此，《易经》等术数至今仍然受到人们青睐，它们不仅体现了一种希望预知未来的愿望，也反映了人类对于未知世界探索的一种本能。此外，这些系统也可能包含一些实用的知识点，为人们生活提供帮助。如果我们能够保持批判性的态度，不盲从、不迷信，同时结合现代科学精神去审视这些古老传统，那么它们或许还可以继续发挥作用，以适应不断变化的地球及人类社会。
