北宋之外除了宋徽宗以外还有哪些昏君探索古代艺术背后的物品故事
探索古代艺术背后的物品故事：北宋除了宋徽宗外，还有哪些昏君？小伙伴们，66历史网小编带来详细的文章供大家参考。北宋的九个皇帝，除了宋徽宗还有哪些是昏君?
北宋，我国历史上一个重要王朝。这个王朝虽然没有完全进行大一统，但在局部地区也结束了几十年的战乱，虽然无法和秦朝、隋朝相比，但在一统方面还是有一定贡献的。不过这个王朝灭亡的非常特殊，并不是被人民起义推翻，也不是被权臣篡权，而是被少数民族灭亡的。也正因如此，引起很多人研究这个王朝。我们今天看一下北宋的九个皇帝，看一下这九个皇帝中，除了之君宋徽宗是昏君外，还有哪些皇帝是昏君。
960年，赵匡胤发动陈桥兵变，趁机黄袍加身，建立了北宋，他就成了太祖。太祖去世后传位给真宗，然后真宗去世后传位给仁宗，再然后仁宗去世后传给英宗，再然后英宗去世后传给神宗，又接着神宗去世后传位给哲宗最后又由哲宗传位于钦 宗。在靖康之变时，都被金人掳走，所以在这里不再提及他们的情况。
我们现在看一下这些皇帝能力如何，他们中有些是英主，有些则是在位期间没做出什么特别的事情，只是个体例。而且可以说绝大多数都是庸君。
首先，我们来看看开国之初的人物——赵匡胤（即太祖）。他从前周孤儿寡母手中夺走了政权，这一点确实有点过分。不过，在对待后周皇室以及其他事务上，他表现得相当好。他加强中央集权，使地方失去了与中央抗衡的地位，这对于之后的一系列发展至关重要。此外，他还减少赋税、重视生产和水利设施建设，以及设立官职牵制武将等措施，都增强了他的统治力。
紧接着的是第二任皇帝——赵光义（即太孙），他继承了太祖的大部分政策，不过有一点改变。他设立考察机构，对官员进行考核，并按照先攻辽东再攻西夏完成了一定的统一。这一点虽然成功，但是和辽国以及西夏之间不断失利，使得北方防守成为常态，而非进攻状态。他还支持科举制，让它成为了主要选官方式。如果没有他的支持，那么明清时代科举制度可能不会这么普遍。
第三任皇帝——赵恒（即真 宗）也是一个值得称赞的人物。在早期，他采用李沆、吕端等人的建议，大幅度改善国家状况。但随着时间推移，他开始信仰道教并准备修仙，这让一些奸臣如王钦若、丁谓掌握大权甚至出现了晚期宫廷斗争。他死于位，是因为一直想要封禅泰山而导致国内问题积累起来。
第四任——赵祯（即仁 宗），他的所作所为完全符合“仁”这一庙号，因为他宽厚待士民，但并不一定能当好一个合格的领导者。在他执政期间，一方面表面繁荣富强，一方面内部存在冗官冗费冗兵的问题，而且土地兼并增加对辽国岁币，这都影响到了国家发展。当时由于改革失败，加上长时间在位导致制度僵化，不利于改革或改善现状。
第五任——赵曙（即英 宗）是一个尝试改变现状的人物，由于继承前两任烂摊子，所以想通过重用韩琦、欧阳修等名臣来改变情况。但由于内忧外患，以及身体状况不好，最终只干4年便驾崩，没有机会真正实施自己的计划只能算是个平凡人物而已。
第六任——赵顼（即神 宪），尽管在年轻的时候曾经有意图革新旧弊，但最终因反对派势力过强以及自己处理人事上的错误导致改革失败。此时已经受到了严重打击，其健康状况也不断恶化，最终18年的天命完结于1085年，可以说这是一个意志坚决但能力不足的小英雄形象留下来的记忆之一。
最后的是第七任——赵煦（即哲 宪），由于幼小时候由母亲监管长到成熟才逐渐掌控 affairs-of-state 的时间较短，即使成年依然受到母亲影响，因此实际能够控制国家的事务并不多。但尽管如此，在其短暂执政期间仍然取得了一定的军事胜利，比如收复西夏占领的地方，从这点来说，可以认为是一定程度上的努力者。不过总体来说，与那些真正拥有实质性影响力的领导者的水平相比，他们更多地扮演着角色而非创造者或变革者，更像是沿袭着一种既有的模式而非开拓新的道路。这就是为什么他们往往难以脱离庸主或昏君这样的评价范围内。
