万古丹经全国学生体质健康网的王魏伯阳故事
在东汉时期，道教作为一种文化现象，不仅影响了朝廷，也渗透到了民间。养生术尤其受到人们的追捧，其中最为人所知的是炼丹——内丹和外丹。在这一时期，出现了一部重要的炼养丹书《周易参同契》，它对后世产生了深远的影响。这部书与中医脉学、针灸、气功、五运六气学说紧密相关，同时也涉及到中国历史上许多发明创造，如火药、罗盘、炼金术、本草等。
《周易参同契》的作者是东汉的魏伯阳。他的籍贯虽然没有明确记载，但根据他自己的描述，他出身于郐国，这一地区现在属于河南密县。郐国曾是西周初年的封国，后来被郑武公所灭，并入郑国。郐国之地至今仍然存在，在河南密县大樊庄东北，有故城角寨子村。
魏伯阳在他的著作中采用了隐喻手法来表达自己的身份和志趣。他在《五相类》一文中提到自己是“郐国鄙夫”，即古郐国的一位普通人，是幽谷朽生的人，不乐权荣。此外，他还用谜语式的手法揭示了自己的姓名：“委时去害，依托丘山，循游寥廓，与鬼为邻。”这句话中的“委”、“化”、“陈”字头分别指代“魏”、“佰”、“著”，因此，“委时去害”的“委”字正好构成“魏”的首字，“化形而仙”的“化”字则构成了“佰”的左边部分，而最后两个句子的开头分别为“我失其华荣”，意指失去了荣华富贵；而之后两句中的“我吉人相乘负安稳可长生”，则意味着找到吉人的帮助可以获得长生的福祉。
魏伯阳不仅是一位道家的修行者，更是一位学者，他精通多种学问，对黄老道以及炉丹学说有着深刻的理解。他通过亲自实践并融会贯通，最终达到当时最高水平。在他的修行过程中，他还有一段著名的事迹：他以三粒神丹考验三个弟子，只有一个真正理解师傅的话才得以成仙，其余两人因误解而未能成功。
然而，由于历史上的谶纬之风盛行，一些后来的作者错误地将魏伯阳改称为会稽人，这种错误流传至今。为了恢复历史真相，我们需要重新审视这些文献，以确保对过去人物和事件的准确了解。这也是我们今天对待历史资料处理工作的一个重要课题，即如何从繁杂的地理位置名称与时代背景下，将重点放在那些具有代表性或启示意义的人物和事件身上，使他们能够更加清晰地展现在现代读者的面前。
