古代国学大师王魏伯阳的传说之旅
东汉时期，道教正处于草创阶段，其养生术尤为人们所向往。魏伯阳，作为一位国学大师，其对养生术的研究尤为深入。他撰写了《周易参同契》，这部书不仅是他个人的炼丹经验的总结，而且融合了前人的养炼术，为后世提供了宝贵的参考。
魏伯阳在《周易参同契》中提到自己的籍贯：“郐国鄙夫，幽谷朽生；挟怀朴素，不乐权荣。”这里“郐国”指的是古代的一个地方名，即今河南密县东35公里的曲梁乡大樊庄东北，溱水东岸的故城角寨子村。由此可见，魏伯阳出身于密县，是洛阳人。
在隐喻中署名和意趣方面，“委时去害”、“依托丘山”，与“鬼为邻”的形象表达了他的隐居生活态度。而在内丹炼制上，他认为人体是天地阴阳运动再现，因此要通过修复、补益达到精足、气满、神旺，这就是筑基阶段。在炼精化气和炼气化神两个阶段，他运用小周天和大周天之法，使得元气弥漫于丹田，从而实现返老还童、延年益寿。
最后，在炼神还虚这一最高境界，他要求耳目口三室闭塞勿发通，以至于外界的声音都无法触及内心世界。这不仅是一种精神上的超脱，也是对生命本质的一种认识。因此，可以说，《周易参同契》不仅是一部重要的道教经典，更是一个关于生命哲学和自我修养的深刻探讨。
