春秋战国时空之旅女主的庄园记

在那古老而又繁华的宋国，一个名叫庄周的人生于蒙邑。他的家族源远流长，可以追溯到宋国第十一代国君——宋戴公。在那个纷扰复杂的时代，庄周选择了与众不同的道路，不是像其他人那样投身仕途，而是在短暂地担任过漆园吏之后，他选择了隐居和写作。

庄子的学问渊博，他游历过许多国家，与当时各大学派都有所接触和研究。楚威王听闻他的才华无匹，便派使者带着厚礼邀请他出山为相。但是，庄子笑着拒绝了这一提议：“千金重利，卿相尊位也，可见祭祀用的牛，它们被喂养好几年后，被装饰得花枝招展，然后送上太庙充当祭品。那时候，它们只想成为小猪，以免遭宰割，也无法实现。”他说，“你赶快走开，不要侮辱我。我宁愿像乌龟一样，在泥塘中寻找快乐，也不愿受一国君的约束，我一辈子不做官，让我永远自由自在。”

然而，这并不能掩盖庄子的才华不可小觑。他崇尚自由，因此没有接受楚威王的聘请。后来厌恶仕途，他决定隐居，从事著书。这部著作十余万字，大多数都是寓言故事。因此，被后世尊称为道教祖师、南华真人、道教四大真人之一。

当时诸侯混战争霸天下，而庄子则选择了另一种生活方式。他辞去了官职，潜心研究道家思想。他继承并发展了老子的思想，与老子并称“道家之祖”。他将“贵生”、“为我”引向“达生”、“忘我”，归结为自然中的“道”、“我合一”。

《史记》记载：“其学无所不窥，其要本归于老子之言。”这意味着尽管他的学问非常广泛，但最终还是以老子的观点作为核心。在哲学上，他继承和发展了老子的思想，将“道”视为宇宙万物的本源。他说：“道之真以修身，其绪余以为国家，其土苴以为天下。”（《让王篇》）意思是，大道的真髓，用以修身；它的余绪，用以治理国家；它糟粕，用以教化天下。