从周朝到清朝哪些皇帝被排除在历史正统线上
中国历代君王的排列顺序，在历史长河中如同一条由无数人血汗铸就的黄金线，承载着中华民族几千年的文化和智慧。然而，这条线路并不总是平滑而直观。在漫长的封建王朝更迭中，有些皇帝因为种种原因，被遗忘或被排除在所谓“正统”历史之外。他们有的因政治斗争、权力交替，或是由于后世史官的编纂偏见，而遭到抹杀。
要了解这些被排除的人物，我们首先需要理解什么是“正统”。在中国古代，尤其是在封建社会，每一个新的政权都试图通过确立自己的前身来建立合法性和稳固地位。这就是所谓的“正统论”，即新政权必须证明自己与旧朝廷有直接或间接继承关系，以此获得天命和民心。这一点体现在历代史书对皇帝继承顺序的记载中，他们往往强调某个特定家族或者个人对于国家政权传承上的重要性。
然而，并非所有皇帝都能进入这一官方认定的历史正统线上。一些人物虽然具有重要的地位，但由于生存时间较短、影响力有限，或是与当时主流势力的冲突过于激烈，最终未能留下深刻印记。而且，即便有能力，也可能因为后人的视角改变了，使得他们不再属于所谓“正统”的范畴。
让我们回顾一下自周至清的一段时间，从最早期开始探索那些被遗忘者们。
首先，我们可以提及西汉末年出现的一个问题——楚汉争霸期间刘邦是否真的拥有合法性？刘邦起初只是一个小型割据军阀，他打败项羽之后成为汉高祖，但他的登基过程并没有得到整个诸侯国的大规模支持。他通过三次征讨击败了各路反抗势力才巩固了自己的地位，这使得他对于许多人来说并不完全是一个合法的开国君主。不过，由于他成功建立了一套中央集权制度，以及经济繁荣等多方面成就，最终他也被纳入到了正式的歷史記錄中，与其他漢朝皇帝一起构成了中國歷史上的「漢室」傳統線脈之一。但这仍然引发了一场关于劉邦及其後繼者的合法性的長期辯論。
紧接着的是东汉末年发生的一系列动荡事件，当时曹魏、蜀汉、三国并立的情形下，曹丕篡夺了东汉禅让后的位置，并以自己为魏武帝，从而建立了曹魏政权。在这个过程中，司马懿家族逐步掌握大權，並最終成為晋室实质上的支配者，這導致東晉時期司马家與孙家的竞争加剧，最终导致两大帝国之间爆发全面战争。而这两个帝国中的很多领导人，因为战乱频发以及内部矛盾，都未能真正享受到“正确”的历史待遇，只留下断断续续的小部分记载，不足以形成完整的人物形象。
到了北宋时期，一群名为契丹族的人开始崛起，他们成立了遥远北方的一个国家——辽，是由耶律阿保机创建，是著名的是耶律德光（辽太宗）及其子耶律RIA（辽圣宗）。尽管他們控制着相当广大的领土並实施了一套高度组织化的地方治理体系，但是南宋時期朱熙《通志》對這個時代進行編纂時，将这些北方边疆地区看作异族领袖，没有将他们作为正式中国历代君王进行记录，所以他们也常常被视为不是真正意义上的中国历代君王，对于现代学者来说，这也是一个值得探讨的问题点：应该如何界定"中国"?
最后我们说说明末清初的时候，因為满洲部落首领努尔哈赤创立後金，他通过一系列战争迅速扩张势力，最终攻占北京改元称明亡而自立为清太祖，即著名的是努尔哈赤和其子福临（清世祖）。但这里又产生了一点微妙差别，那就是崇祯灭亡后，其弟福全即追尊为高宗，而事实上已经失去了实际控制力量，而他的儿子多尔衷则依靠满洲贵族支持取得胜利成为顺治帝，因此对这些人物评价也不尽相同，有时候会根据具体情境来判断谁更符合"开国之主"这一称号。
总结起来，从周至清，大量不同背景下的各种情况使得某些君王不能进入官方认定的历史正统线上。有些甚至因为时代变迁、观念转变或者不同的编纂标准，他们原本可能有很高的地位却最终沦为了不受重视的人物。但每个时代都是复杂多样的，每个人物背后的故事都是丰富多彩。如果从另一种角度去看待那些似乎不那么出名或处境艰难的事实，它们本身就是丰富人类经验的一部分，是不可忽略的一环。当我们谈论中国历代君王时，无疑要考虑到这样的复杂背景，不仅仅是一味追求文字符号意义，更应理解其背后的文化与政治结构动态变化。
