对对于中国古代史学家来说为什么会把文人政治更多地归功于宋代而非晉或唐时期
对于中国古代史学家来说，为什么会把“文人政治”更多地归功于宋代而非晉或唐时期？这不仅是一个历史问题，也是对文化和政治发展的一个深刻思考。从一个宏观的角度来看，晋朝后是唐朝还是宋朝，这两个朝代在中国历史上都有着重要的地位，它们各自代表了不同的政治体制、文化风貌和社会结构。
首先，我们要认识到，在中国古代，每个朝代都是其前辈的继承者，同时也是开创者。每个时代的人们都在不断地探索如何更好地治理国家、发展经济、繁荣文化。在这个过程中，他们总是借鉴前人的经验，同时也根据自己的实际情况进行创新。这就意味着每个朝代都有其独特的贡献和特色，而这些贡献与特色又决定了他们在历史上的位置。
接下来，让我们具体分析一下晋朝后是否应该选择唐朝还是宋朝作为“文人政治”的代表。
对于唐 朝来说，其统一六国之后，可以说实现了一种空前的中央集权，这为后来的政权稳固奠定了基础。同时，盛世之下，无疑促进了文化艺术的繁荣。在文学领域，李白、杜甫等诗人的出现，为诗歌艺术带来了新的高潮；在音乐方面，则有王维等人提倡民间音乐，使得音乐更加普及。而且，从宗教信仰上讲，佛教开始渗透到普通百姓中，不仅影响了思想层面，还推动了艺术创作的一系列变革。此外，由于北方地区人口稀少，与南方相比缺乏足够的人力资源，因此政府机构较为简化，这也使得行政效率得到提高。
然而，当我们谈论“文人政治”，则必须考虑到那些参与国家事务的知识分子对政策制定的影响以及他们所扮演的角色。在这一点上，可以认为晋 朝虽然也有很多杰出的士大夫，但由于当时战乱频仍，他们往往无法安坐而生发新思想、新理论。相反，到了唐末五代初年，由于连年的战乱导致社会秩序混乱，一些士大夫不得不出山辅政，并逐渐形成了一种新的治国模式，即依靠士大夫来主导国家政局。这一点可以说是在一定程度上预示着未来的“文人政治”。
最后，我们回到我们的主题：晋 朝后是应选取的是唐 朝还是 宋 朝作为“文人政治”的代表。如果以 文化成就为标准，那么无疑 唐 时期远超其他任何一个时期。但如果我们将眼光放宽，以整个帝国范围内所有不同地域之间交流合作，以及它们共同构建起什么样的世界观念为准，那么可能需要重新审视这几个时间段中的关系。当我们这样做的时候，我们发现 宋 代以后的几百年里，对待 文化与 政治 的态度发生了巨大的转变。一方面，是一种更加重视地方势力的开放策略；另一方面，是一种更加强调个人能力与才华横溢精神自由的地方性生活方式。
因此，如果要评价 晉 后哪一时代更能体现 “文人政治”，那么必然会涉及多种复杂因素，如 政治制度、社会环境以及文化氛围等等。而这样的评估本身就是一场关于过去并试图理解现在的大讨论，而这种讨论恰恰揭示出了人们对于自身身份认同的一种追求——即通过回顾过去来寻找属于自己的位置，并最终找到属于自己的道路。这正如那句老话所言：“知之为知之，不知為不知，是知也。”
