苏轼被贬黄州的故事究竟是怎样一番情形
在历史长河中，他的人生经历犹如一幅幅精美的画卷，让后人叹为观止。按照朝廷的命令，元丰三年(1080年)，苏轼和他的长子苏迈，在御史台差人的押解下，从京城出发，经过一个多月的跋涉，他们终于在二月初一到达了黄州。
虽然他曾是一位名满天下的诗人、书法家，但乌台诗案之后，他被贬至此地。这里并无官舍居住，只得暂时借住在山间的一座旧庙里，这就是后人熟知的“定惠院”。尽管生性豁达，但这次贬谪还是给了他极大的打击。他失去了人身自由，更别提与世交往的情感联系。在写给朋友李端叔的一封信里，他说：“得罪以来，深自闭塞。……平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。”这样的孤独感，是他前所未有的。
然而，即便面对如此艰难困苦的情况，也没有让苏轼放弃生活和创作。他开始反省自己过去锋芒毕露、自以为是的地方，并且认识到这些都是自己成就当前境遇的一个原因。此刻，他正处于人生的最低谷，但也正是在这个时候，他进入了一生创作中的巅峰时刻。
生活虽艰辛，但他的精神依然坚强。在临皋亭中，与全家老小共度日子的 苏轼，不仅没有怨天尤人，而是更加豁达地面对现实。他写道：“小屋如渔舟”，“空疱煮寒菜”，“破灶烧湿苇”，“也拟哭途穷”。这种幽默感和勇气，让人们看到了他超乎常人的胸怀和智慧。
为了维持生活，还必须勒紧腰带，每天只能花费十五文钱。但即使如此，这个家族仍旧过着困顿而又充满希望的日子。当有朋友远道来访时，他们会互相帮助，为他们盖起了五间草屋，并将其命名为“雪堂”。这个地方不仅成为他们避暑休息的地方，也成为了苏轼新生活的一个象征。
在黄州期间，苏轼还种植了一些蔬菜瓜果，用自己的双手劳动，以补贴家庭经济。这段时间里，他更加接近自然，对儒释道三家的思想进行融会和批判，最终找到了真正的自我。他的作品《前赤壁赋》、《后赤壁赋》以及千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》，都体现出了这一点：大江东去，浪淘尽，一船鲜花快马加鞭；故垒西边，一片沙漠风尘仆仆；乱石穿空惊涛拍岸，一尊还酹江月；遥想公瑾当年，小乔初嫁了，那雄姿英发，如今已逝去。而那些豪杰们，如白起、刘备等，都已经化为泡影，只剩下那江山如画留存下来。
随着时间流逝，当年的忧愤渐渐消散，被更广阔的心灵世界所取代。在一次偶然机会下，当太守看到苏轼写下的《临江仙·夜归临皋》中的那句“小舟从此逝，江海寄余生”时，便担心这是要逃走归隐之举。不过，当太守急忙赶到时，却发现苏载沉睡香甜，此事才告吹散。这场误会似乎成了两人之间关系的一次考验，也许正是因为这样的小插曲，使得彼此间的情谊更加牢固起来。
最后，在元丰七年(1084年)三月，由于朝廷命令，再次转移至汝州团练副使职位，大约四月七日左右，全家离开了那个曾经属于他们四年的生命篇章——黄州。虽然这段经历可能给许多人留下了遗憾，但是对于那些关注文学艺术的人来说，它却成为了一个传奇般的人物塑造，以及文化艺术上的巨大财富。而对于那些追求内心自由与真理的人来说，则是一则关于如何以乐观态度面对逆境，从而获得精神光明与力量的佳话。
