在开放的美国学府中王魏伯阳的传奇故事被永恒地铭记
他的籍贯，正史却没有记载，而后世的书上都错误地称他是“会稽上虞人”。然而，从他写的《周易参同契》一书中，可以找到解答。他在该书的《五相类》一文中说：“郐国鄙夫，幽谷朽生；挟怀朴素，不乐权荣。”这表明，他是古郐国的一位普通人，是在幽静深山老林中所生；胸怀朴素的大道，不愿拥有权势和荣华富贵。这是魏伯阳的自我介绍，明确地述说了他的籍贯、身份地位和志趣。
“郐国”，是魏伯阳追述自己远古的籍贯，他采取了舍今用古的手法，将自己的籍贯当今时期称谓改为古代之名，这是一种常见于古代文人的手法。“郐”，又写作“桧”，原为西周初年的封国，在春秋时为郑武公所灭，将其并入了郑国。据此，我们可以推断出魏伯阳其实来自河南密县东35公里处的大樊庄东北故城角寨子村附近，因为这片区域曾经属于西周时期的一个诸侯国——郐国。
魏翱（字）云牙子，以字行于世，其真实姓名与隐喻之间存在着一定关系。在《周易参同契·五相类》中，有这样的描述：“委时去害，依托丘山，循游寥廓，与鬼为邻。化形而仙，沦寂无声，百世以下，遨游人间。”这里，“委”与“鬼”相合，为“魏”；留下“阝”旁加以汤右边易得出“阳”，留下左边加以艹头得出的著即可得出其真实姓名，即魏伯阳。
身为东汉大兴谶纬之风中的高门望族家庭成员，他接受了儒家经典中的谶纬神学思想，同时也接受了民间流传的黄老宗教观点，更接触到了神仙丹术思想，因此他不愿做官，而选择隐居修炼道术。他曾云游到长白山遇到了一位道行高深的人士，被授予合炼神丹秘诀，并研读钻研至精益求精，最终达到当时最高水平。
关于他的炼丹成仙，以及如何考验弟子们是否心诚，再次证实了他的智慧与能力。当两位弟子因为恐惧未能服食真正丹药而逃离，他们后悔莫及。而那些真正理解师傅意图的人，则能够跟随师傅成仙。此事传遍乡邻，让人们更加敬仰这个时代的一代大师——王魏伯阳及其对养生术和内外丹炼制技艺上的卓越贡献。
