元仁宗东西两晋南北朝历史的权威之选
元代以儒治国的一代明君，公元1307年，成宗铁穆耳病死，当时朝中围绕皇位继承问题分为两派，一方以皇后卜鲁罕和中书左丞相阿忽台为首，支持安西王阿难答继位；另一方以中书右丞相哈剌哈孙为首，联合部分蒙、汉官员拥立爱育黎拔力八达和其兄海山。爱育黎拔力八达得到他们支持后，与其母答己立即赶往京城，而当时海山远在边境，爱育黎拔力八达率卫军闯入皇宫，捕杀了阿难答、阿忽台等人，诸王阔阔出、牙忽都等拥他即皇位，但他以监国之名义执掌朝政，再派使者奉玉玺前去边境迎接海山。公元1307年海山登位后，将其弟命为“皇太子”兼领中书令，从而确定了他的皇位继承权资格。
爱育黎拔力八达在东宫，有识者推荐王约辅导他。在王约的影响下，他开始学习儒学，并逐渐展现出良好的政治素养。四库全书《御批续资治通鉴纲目》卷二十四曾评价说：“君子观王约告仁宗之言，可谓不负厥职者矣。而仁宗之善政屡见于史册者，或可谓非王约辅导于其始也。”然而，由此可知，在某种程度上可以认为是王约贻予仁宗哲理。
随着时间的推移，在1311年的正月份里，武宗海山病逝，让位于他的儿子——即将成为帝号“仁宗”的爱育黎拔力八达。他整顿吏治，对尚书省进行废除，以恢复原有的中央机构架构，同时处理了一些被视作祸国殃民的人物，如丞相脱虎脱三宝奴和平章乐实、中书右丞保八等武宗一朝重臣，以罪行论处。此外，他还恢复各地行中的设定，并惩罚地方上的赃官污吏，以及限制诸侯和贵族对民众的扰乱行为。一年之后，即公元1311年3月初，他正式登基称帝，其帝号便是“仁宗”。
这段历史对于东西两晋南北朝历史而言，是一个值得深入研究与分析的时期，不仅体现了大汗统治下的国家管理方式，更展示了一个国家如何通过制度改革来促进社会稳定与发展。这段经历，也让我们更加明白在这样一个动荡且充满变数的大环境下，只有坚定的决心与智慧能够引领国家走向繁荣昌盛。
