太极拳在古运河边的社会实践动养强三方面解读
关于太极拳的定义，历来是争论不休的一个话题。许多人认为太极拳与《周易》学说有密切关系，强调太极、阴阳、八卦和五行等概念，因此将其命名为太极拳。但这种解释存在一定的偏差。太极、阴阳、八卦和五行的思想体系是一种宏观指导思想，是中国文化的一部分，它影响了中国传统文化中的多个领域，如军事、中医等，以及许多武术拳种。在这些拳种中，很多都运用了这套哲学理论作为指导思想。而因此，将某一门武术称之为“以太极理论为指导”的方式并不准确。
那么，我们应该怎样理解太極拳呢？我认为它可以从三个方面来定义。
首先是它的基本原理。为什么叫做“太極拳”？这个名称是在清朝后期出现的，大约在1881年左右。这时期还没有今天所谓的杨式、吴式或孙式，这些都是后来的发展。在李亦发明“老三本”之前，这样的称呼并不存在。当时最早被记录下来的名称是十三势，而现在我们所说的杨式或者其他流派，其动作编排大体上跟着武禹襄时代（包括杨露禅）的十三势相似，有超过50个动作，每家门派虽然风格各异，但都是依据这个基础进行编排，这就是它们共同特点，也就是基本原理。所以，根本不是周易或八卦的问题，而是基于王宗岳和武禹襄创立的小论书，以及他们提出的要素，其中包含了定法和步法，即进退横斜以及保持中定的状态。
其次是形式，不仅限于训练内容，还包括教学方法。不同于其他各种运动艺术，特别是在表现形式上，“舒缓柔和文雅”，这是当时北方流传的一些技击艺术无法比拟的地方，因为它吸收了文化人的参与。而且，在推手这一项中，从陈家的侧身推手转变到永年的正面推手，更体现出了儒家文化对改良后的技术上的影响，比如在道德上讲究立身正坐，以此反映出文人化的大众接受度提高。
最后是一个社会效应问题。不仅因为它具有完整而系统化的地理论体系，而且还有完善训练方法，并且演习方式适合各年龄段，无论性别或身份地位，都能找到适合自己学习的心得。此类特质使得这种功夫迅速广泛普及至今。这主要始于1928年之后，当国民政府开始鼓励普及的时候，再加上解放后成为一种民族体育运动，使得这种功夫更加普及开来，所以才有了“操”、“舞”的说法。
总结来说，要正确理解并发展这门古老而又现代化的身体语言，就必须坚守以上三个关键点：理论基础、形式及其训练内容以及社会实践效果。如果失去了其中之一，那么就无法真正掌握并深入了解这门神秘而又美妙的事物。
