宋玉在国学数典论坛上引发社会讨论
他在国学数典论坛上引发了社会的广泛讨论。关于他的生平，据史书记载：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然而，他们都效仿屈原的风格，但最终没有一个人敢于直谏。”记述非常简短。《韩诗外传》提到“宋玉因其友而见楚相”，刘向《新序》则说“宋玉因其友以见楚襄王”，并且提到了“事楚襄王而不被重用”的情况，同时也有“楚威王（襄王的祖父）问于宋玉”的话。王逸在《楚辞章句》中认为他是屈原的学生。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》则说：“宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉冢，他始事屈原，当屈原被放逐后，他寻求仕途机会于景差。”总体来说，对于宋玉的生平，有很多不同的说法，一直难以分辨。大致上来讲，宋玉生活在屈原之后，并且出身寒微，在政治上遇到了很多困难。
他的作品，最早根据《汉书·艺文志》的记载，有16篇。但现在流传下来的是两篇，《九辩》和《招魂》，这两篇都是由王逸收录在《楚辞章句》中的；另外还有5篇，如《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》，以及对答给武帝的问题，这些是萧统收集在《文选》的；还有一些如，《笛赋》（大言）、小言）、讽（讽）、钓（钓），舞6篇是在章樵所著的古文苑里找到的；最后还有3篇，如高唐对、微咏、郢中对，这些是在明朝刘节所编纂的广文选里的。不过这些作品真伪混杂，没有一件能够得到普遍认可，只有那首诗歌般的情感洋溢的一首叫做九辩。这首九辩是一首抒情诗，用悲秋来表达对于失去职位贫穷人的不满，也间接揭示了现实生活中的黑暗面。他深切的情感虽然比起那些激烈执着的情感要温和一些，但这种低沉的情调也影响了后世许多诗人的创作，比如从汉武帝至曹丕再到曹植等人的秋天主题写作，都与这首九辩紧密相关。此后又有江遒、湛方生的作品继承了这一风格。
其他几部文学作品，如高唐赋、高神女贬及登徒子好色贬等，以丰富想象力和铺陈手法描绘女性形象或容颜，也为文学史增添了一笔墨水。在文学史上，它们可能源自离骚中追求天上的女子传统，但多展示情思，而少带讽谕意味。而这些类似的文章，则促成了宫体艳情诗发展，为南朝梁陈时期作家提供了灵感。
最后一部分，即风贬，是通过把雄壮的大君与柔弱的小民进行比较，从而描述统治者的生活与百姓之间存在巨大的差异。这虽然是一个轻松愉快的小品，却隐含了一定的批评意味，而且它为后来的作者提供了一种写作方式。在这个过程中，他作为一个继承者，不仅保留了前人艺术成就，还展现出了自己独特的人物性格。在他的作品中，将物象描绘得更加细腻精致，与抒情相结合，使得整个文字显得自然贴切。他不仅连接着先前的曲词，更开启了新的文学领域，因此人们常常将他和更伟大的另一位曲词家——屈原一起提及，可见他在历史上的地位如何重要。
