元代科举中的童子进士制度如何形成
在中国历史上，科举考试是封建社会选拔官员的主要途径之一，它从唐朝开始逐渐成熟，并在宋朝达到鼎盛。到了元朝时期，尽管蒙古人建立了一个新的政治体系，但他们并没有完全否定汉人的文化传统，而是将其融入自己的治国之道中。因此，元朝的科举制度也得以继续发展，同时出现了一些与往昔有所不同的特点，如“童子进士”这一新设立的职位。
首先，我们需要了解什么是“童子进士”。在历史上，“童生”指的是未经取仕的人，他们可以参加乡试或会试争取到功名。但是在元代，“童生”的概念发生了变化。根据《明史·选事》记载：“至于元末，其制尤宽广。”这意味着，在那个时代，无论男女、年轻还是老迈，都可以通过一定的手续成为一名“童生”，然后再经过考试而获得功名。这就为后来出现“童子进士”的制度打下了基础。
那么，这个制度是如何形成的呢？要回答这个问题，我们首先需要回到 元初期的一系列改革。在蒙古征服北方后，由于大量汉人被驱逐或死亡，大量官职空缺，这对政府来说是一个巨大的挑战。为了弥补这一缺口，元政府采取了一系列措施，其中包括重新开放和扩大科举考试，以吸引更多人才进入国家服务。
这些措施很快产生了效果。在科举考试中，不仅能够考出许多有才华的人才，而且还能够通过这种方式加强中央对地方的控制，因为所有的考场都是由中央派出的官员监督进行。而且，由于种种原因，如战争、自然灾害等导致人口流失，使得竞争更加激烈，因此取得好成绩更显突出。
随着时间推移，当年的那些优秀学生们不仅能够通过科举取得高阶别业，还能获得相应的地位和权力。在这样的背景下，一些非常年轻甚至未满18岁的小孩因为他们在学术上的卓越表现，被直接提拔为官，这就是我们今天所说的“童子进士”。
然而，与其他时代不同的是，即使这些小孩取得了如此辉煌的成就，他们依然面临着来自长辈以及其他同僚们对于年龄和经验不足的问题。当时社会普遍认为只有经历过多年的学习和实践才能真正理解国家大计，因此即使他们拥有最高级别的事业，也难免会受到一些质疑。此外，由于当时社会观念较为保守，小孩子做大人的事情也常常遭到人们反感，所以即便已经被提拔为高级别官员，也可能遭遇一些抵触。
此外，对于女性来说，虽然她们也有机会参与科举，但是由于性别歧视，她们在这个过程中的地位并不平等。她们通常只能参加女子学校或者私塾接受教育，然后如果幸运的话，可以通过家庭联络或者特殊情况来获取功名。不过，即使这样，她们仍然面临着极大的困难，比如必须穿戴整洁、遵守严格的行为规范，以及必须嫁出去，如果不能找到合适对象则可能失去一切荣誉。如果她们成功，那么她们通常只会被分配给低层次的地方行政岗位，而不会像男性那样得到晋升至更高级别的事业位置。
最后，我们不得不注意到，在整个元朝期间，不管是哪个阶段都存在一种趋势：官方对于待遇优厚但又要求标准较低的人才越来越倾向，即便这意味着放弃部分原有的择优录用原则。这种现象不仅体现在公务人员选拔方面，也体现在经济管理政策中，是因为当时国家财政状况艰苦，加上军事征讨需求不断增加，所以需要尽可能多地利用各类人才资源以维持国家稳定运转。
总结起来，“童子进士”作为一种特别形式的地位虽确实体现了一定的开放性，但同时也暴露出了当时社会结构内在矛盾与冲突。这一制度最终成了一个既显示出皇室及政府对于人才培养愿意付出努力，又无法避免引发各种批评与争议的一个重要标志。
